绝命师，源于云南西部，接壤缅甸、老挝、越南等地。

那一片区域，最负盛名的两种职业，一为降头师，二为绝命师。

相对来说，绝命师更为神秘一些，只因在数量上，较为稀缺。

一般来说，凡修炼人士，无论正邪，皆有相对应信奉的神明，这些神明，或属于佛道，或属于民间法教，源于古老的传说。

例如在两广之地，就有许多民间法教，信奉穆桂英、杨家将等，这与部分地区跪拜关二爷，本质上是相同的。

而邪教的修行之士，也有相对应供奉的神明，可能是金花娘娘，通天教主，或是撒旦等……

再不济，就算是远古时期的黑巫等教派，即便没有信奉的神明，但也会朝拜天、地，或是五行。

唯独，这绝命师，与上述有所不同。

绝命师，乃是绝他人性命，换自身永存，所修炼的术法，也是如此。

他们不供奉天地万物，不供奉神明道佛，只供奉自身魂灵。

绝命师认为，人自身的魂灵，乃是一切传承的根源，拥有无限的潜能，与其信奉其他神明，倒不如专供自身魂灵，当魂灵强大到一定程度，便可无所畏惧。

当然，从他们独有的理论体系上，虽是这么认为，但这个行业的传承，却没有走出独有的特点。

要知道，修炼的理论是根基，但修行的过程，本质上就是验证理论正确与否的根据。

然而，绝命师所修炼的术法，大多数皆乃从其他教派之中偷窃而来，令其为己所用。

数百年传承下来，他们的术法之中，有蛊术、降头、道、佛等很多教派的术法影子在里头，并没有自己独特的特点。

虽然在修炼这些术法的过程中，确实能够得到魂灵的强化，但却从未有人能够达成他们理论之中那种无所不能的境界。

也正是这种原因，绝命师在许多有独特体系的教派和修炼人士眼中，就如同一个杂家，不断偷盗他人的修炼方法，却又达不到其他教派所能达到的境界。

自然而然，绝命师也成为了许多教派眼中的笑柄。

年深日久，这一行业，没落到近无人得知的情况，也属正常。

在西部之地，绝命师依旧是许多乡村、部落的平民眼中，那高不可攀的神秘之人。

许多绝命师，为巩固自身魂灵，不断通过诡异邪恶的手法，残害他人，以汲取他人魂灵之中的力量。

因此，绝命师的口碑，经过数百年的演化，已经如同过街老鼠一般，人人喊打。

每每提及，即便是当地百姓有所畏惧，但也嗤之以鼻。

这样的情况下，就越来越少的人愿意加入到这一行业当中。

时间一长，绝命师的人数也越变越少，就更为诡异和神秘了。

而对于绝命师来说，他们最擅长，便是这饲养阴灵。

但其实，饲养阴灵并不算是独门绝技，毕竟许多教派都有各自饲养阴灵的方法，广为人知的，便是南洋之地的古曼童。

许多绝命师年轻的时候，会走街串巷，出没于乡村山林之中，为的便是寻找婴孩，以达到饲养的目的。

婴孩必须是单数出生的孩童，例如三月三日三点三分，又或者是五月五日五点五分等……

绝命师认为，这种时辰出生孩童，命中带有“绝”气，是孤煞之体。

绝命师会在打听到这些孩童的出生时间后，在这些孩童满周岁之前，利用诡异的手法，将其杀害，待到婴孩下葬之后，他们便会将其挖出，用牛、狗、猪、羊、鸡五畜之血浸泡。

浸泡七日之后，孩童肉躯会缩小，且会发出腥臭之味，难闻无比。

这种情况下，绝命师便会将孩童肉躯吃入体中，以用作修炼，强化自身魂灵。

而在控制了孩童肉躯的情况下，他们也会控制孩童的阴灵，使其为自己做事。

这些阴灵，自懵懂之时，便被绝命师降伏，以蛊虫之血饲养，年深日久，便会化作厉鬼，强悍至极，且对绝命师无任何二心。

衡量一个绝命师的水平高低，通常便以他们饲养的阴灵多少，为标准。

一般来说，分为几个级别：三十三阴灵、五十五阴灵、七十七阴灵、九十九阴灵。

而这名刀疤男子，便是拥有七十七阴灵的绝命师，在这个行业中，已经是属于顶尖的存在。

一旁的酒罐子里，不断发出细细碎碎的声音。

刀疤男所饲养的阴