不过饭前、临睡前每次看到她闭着眼睛在那默默祈祷，甚至还能自顾自地笑出声来，仍然觉得她是真的得到了喜乐的吧。虽然我不理解，不过也祝福她。

有一次傍晚，我们刚到那里，就看到门口摆了一盆水。泰国房屋一般进去喜欢脱鞋光脚，我便在门口脱了鞋，正要进去，就看到香港那个妈妈桑大叫一声：慢着！在那里等一下！她便从里面掇了个小凳狂奔出来，放在水盆前，然后让我们坐在小凳上，一个个帮我们洗脚。说起来，让一个跟我妈差不多大的阿姨帮我洗脚，确实让我惶恐的。妈妈桑便一边洗一边给我们说耶稣给他的门徒洗脚的典故。顿时觉得，他们真的是很干净、很虔诚的在相信一件事情的。多少也有点肃然起敬。

尽管我不是基督徒，晚上我也会去参加他们的活动，那个地方没有电视和电子产品，他们也就是玩点成语接龙的小游戏，然后分享一下自己的故事、说说最近有什么值得高兴的事和不开心的事，有高兴的事，大家都为之欢呼，有不开心的事，大家都为之祈祷。倒是简单有效。不过也有让人不爽的事情，就是他们非要觉得每个人都是有罪的，而且非要用这种理论来说服其他人。你犯过错吗？你对你的父母大喊大叫过吗？你违背过自己的良心吗？——我猜他们问这些的结论无非也就是“你需要主来为你脱罪”，然后他们也会说到一些圣经的典故，我其实也就当成一千零一夜的故事来听，毕竟这种太古老的故事也有许多逻辑不自洽的地方。然而她们一说就是“竟然有那么一个人，到现在还在用他的生日来作为纪年方法”，然后就哽咽不已热泪盈眶了，让我觉得相当没有必要。在别的国家也就算了，毕竟这是在泰国，众所周知，泰国官方是用释迦牟尼生日作为元年的。他们这种丰富感情多少让我有点费解。

我并不觉得我有什么不可原谅的大罪，也并不觉得公历纪年用的是耶稣生日有什么令人感动的。所以，后来我也就没怎么去过那个教会了。不过有时候也挺怀念这群简单干净的人的，他们身上有种现代中国人少有的谦逊，值得我随时反思自己。