精神不朽，中和之道，生生不息。

名可秀逝世后的第二年，这十六字镌刻在国会广场立起的人类思想文明纪念碑上。在纪念碑的后面，从上到下刻着从伏羲起、对人类思想作出贡献的圣哲贤人，有华夏的，也有非华夏的，包括亚里士多德、耶和华、穆罕默德、释迦牟尼等都列入其中——这个纪念碑，后面被称为世界文明纪念碑，所有国家的学者都以名字刻入碑上为荣。

名可秀逝世后的第三年，集合中西大匠创作的名可秀塑像立在国家议会的入口，雕像底座刻着名可秀曾经题写的四个字——天下为公。每一位议员进入国会时都必须向这位国家议会的开创立致敬行礼，扪心自问，是否持着公心进入里面，听政议政。

名可秀逝世后的第八年，第二任内阁首相连任两届期满，按制不再连任，经国会议员选举，前任内阁文化教育大臣、大公党党首名令夏当选为第五届内阁首相，组建内阁。新上任的文化教育大臣提议，将名可秀的逝世日定为教师节，以纪念这位在思想上引导了全民的师哲。

名令夏却提出了异议。

作为名可秀和卫希颜的长女，名令夏继承了“名”这个姓氏，即意味着是名可秀思想的主要继承人，她说，以母亲的意思，必定不会注重个人，而是期望天下师者都能担负起“师者，立德，传道，授业，解惑也”的责任。

于是，内阁决议，定每年正月十六开学后的第十日为“教师节”，并制定节日的纪念仪式，有师者的仪式，提醒为师者担负着立德和立教的责任，也有学子的仪式，提醒学生必须尊敬师长，秉持为学者的谦、恭、敬。

内阁官书递到大周，大周同意。于是，两国颁告，使教师节成为华夏之制。其后，南洋诸国也先后颁令以正月二十六为教师节，行师者仪，学子仪。

名可秀逝世的第二十四年，大周皇帝柴赟下诏，撤三省六部，组建内阁，建参政院和众议院，参政院职责同大宋国会，拥有立法、选举内阁首相、决定帝国重大议案的权利；众议院则是拥有议政权而无决议权。

次年，柴赟驾崩，皇长孙柴璟继位。

柴赟在位七十六年，是在位时间最长的皇帝，在位期间，大周国力强盛，军事、科技、文化、教育、商贸、农业均得到全面发展，国土也在不断扩张：

——光昭二十八年，辽国因争皇位内乱，大周趁机出兵，攻破上京，辽皇北迁，大周疆域北部扩至斡朗改（今贝加尔湖以北），东北至蒲与路（今外兴安岭）。

——光昭三十四年，高丽文武矛盾激化，李绍膺、李义方、李高、郑仲夫等武臣发动兵变，杀尽重要文臣，废黜国主王晛，迎翼阳公王晧即位，武臣大多兼任文臣在朝廷中的官职，建立武臣当政的傀儡政权。高丽文臣逃至宋、周，请求宗主国平叛。宋周两国会盟出兵，迅速平定叛乱。根据平叛协议，高丽将攻打金国时占领的所有土地作为出兵军费补偿金转给大周，大宋没有要军费，取得了在高丽兴办学校和报纸的权利——五十年后，高丽的思想文化已经全面大宋化了。