你的还管你有什么？有什么抢什么就是了，就算你什么都没有，我还能杀了你把你的肉晾成肉干。”

向问点了点头，自言自语的说道：“我参悟不透单纯的好到底是什么好，现在倒是看到了单纯的恶是什么恶。”

马贼首领已经没有耐心和他再多说什么，也没有兴趣和一个和尚讨论什么好坏善恶。

再说，恶人就算知道自己是恶人，又有几个愿意听别人说他是恶人的？

所以他一刀落下。

他似乎已经看到了这个让人讨厌的和尚人头落地的样子，因为他曾经不止一次的看到过人头落地是什么样子。

那把不算太锋利但也一样可以斩掉头颅的刀就斩在大和尚的脖子上，大和尚连缩一下脖子的动作都没有。

可是人头没有落地，刀却崩了。

那一刀就好像斩在一口坚固无比的铜钟上，甚至，马贼首领好像还真的听到了金锐敲击的鸣声。

向问侧头看了看那把刀：“你说我的鞋是破鞋，但我的鞋不是，我说你的刀是一把破刀，它是真的很破。”

这话说完的时候，那刀断了。

片刻之后，走上沙丘的向问和尚手里牵着几匹马的缰绳，沙丘下边是几具人头落地的尸体。

“又破了一戒。”

牵着马往前走的大和尚自言自语，但好像也没有什么懊恼自悔。

“唔不只是杀戒。”

向问走了一段才想起来自己还牵着几匹马呢，所以是又破了两戒。

抢劫，杀人，别说是好还是坏，放在律法里这都是要杀头的大罪，无论缘由，定要杀头。

向问就想，所以自己以后被杀头，也该是因果报应。

。。。。。。

【第三卷的出场人物会多一些，来自不同的地方，有不同的故事，但归于结尾是断舍离的决绝，也是小姜头人生路上的第二课，第一课是在陆吾他们三个倒下去的时候。】

不管是大和尚还是小和尚，破了戒的和尚应该都不算是个好和尚了，向问一边走一边想着，若自己不是个好和尚了，那还算不算个好人？

如果不是好和尚却算是个好人的话，那这事似乎有些无解。

和尚破了戒但只要做的是好事那就还是个好人，好人破了戒但痛改前非剃度出家就能是个好和尚。

那到底是哪儿错了？

向问此时手里拎着他的罗汉鞋，赤着脚走在冰冷的沙子上，夜里的沙漠，一点都不热情，他一边走一边想的是好和尚与好人的问题，竟是忽略了仔细感受一下脚底。

他之所以会脱了鞋赤着脚，是因为白天的时候他见叶无坷和那两个极强壮的汉子赤脚奔跑的时候好像很快乐。

尤其是那两个黑铁塔一般的大汉，不管是哪一个都能给人一种前所未遇的压迫。

这样的汉子怎么看都该是那种占山为王的恶人，就是杀人不眨眼长时间不眨眼眼睛也不干的穷凶极恶之徒。

可他们偏偏就快乐的像个孩子，像个没有任何忧愁烦恼的孩子。

这让向问不解。

向问想问他那个已经不在人世的师父，不是放下一切的禅宗弟子才能没有任何烦恼忧愁吗？

不管是那两个黑铁塔还是叶无坷，都不像是放下了什么的样子。

脚心传来一阵阵轻微的痒让大和尚莫名其妙笑了笑，因为他发现脚心痒的时候真的会让心都跟着痒起来，而心痒的时候，他就莫名其妙的想笑。

这就是，快乐？

向问在栖山禅院出生，被许多人说是与禅最有缘的人，他自幼在栖山禅院长大，师父也说，他的悟性是师父所见过的人中顶好的。

他从四岁开始读书，五岁开始习武，栖山禅院里那些晦涩难懂的经文，他能变成通俗易懂的文字或是话语来传播出去，禅院里那些高深莫测的武功他能轻而易举的领悟其中诀窍所以进境神速。

栖山禅院的弟子们都不善于习武，又或者是因为被烈火焚烧而死的堂头大和尚说过习武会扰乱禅心，所以禅院的弟子们就都将大部分精力用于参禅悟道，习武者凤毛麟角。

可是向问不这么想。

哪怕他的师父也是这样对他说的，但五岁的他就很固执，他说，如果那时候禅院的大和尚们都武功好厉害，贼人们杀进山门的时候也就不会死那么多人了。

师父不如他执拗，再加上他对禅经的悟性远超常人，所以便不阻止，其实到后来，他师父也不知道向问的