河之相。

清风书院的老师学子，在岳凌的正对向挥手相合，为岳凌鼓舞士气。

“人世有仁，非器道不铸其永！”

“今日我便开诚布公，论新学为何并非离经叛道……”

而后，木槌落在场中央的巨鼎上，苍然钟声再次在殿前响起。

文华殿内，

太后悠悠开口问道：“此人便是岳凌？倒是有几分机敏。”

隆祐帝不答，而是皇后颔首笑笑，“少年老成，先有轻视他的人，都吃了不小的亏。+8`6*z?h_o′n¨g·.-c!o*m,”

应声，三位皇子赶来，与太后，皇帝纷纷见礼，落座在皇后身后，聚精会神的听了起来。

然太后见了这一个个半大的孩子，再抬眼看到隆祐帝身上，而后喟然长叹。

岳凌的演讲持续了一刻钟，自经文入始，论述了先贤对于“器”的看法，如今的“器”又在何方。

以此来为自己的科举改革，提供充足的理论支持。

下方之人，尽数认真倾听，待岳凌缄口后，竟是场中沉默了数息，都未有反应。

回过神来，也只是重新审视起岳凌来。

在刚才的表演过后，才知道岳凌并非一般武者，而是文武兼修的儒将。

尤其滔滔不绝的讲述经文，未有任何停顿，一切都好似浑然天成，竟在阵仗上也不输方才的大学士梅翰林，便引起了不少人心底暗暗惊叹。

不过，岳凌说的固然有他的道理。

但并非是让他们有所改观，今日的事便能了结，关键在于道统之争，还要看岳凌和其他硕儒的辩论。

终于，在梅翰林同场外学子一般沉默几息之后，便顺势开口反驳道：“君子务本，本立而道生。”

顾家家主顾炎亭，也在柴朴的暗示下，一步步登台，接着梅翰林的话讲述的更通俗些，“治国之本在教化人心，教化之本在通晓经义、明辨是非、涵养德性。科举选拔的是‘以德驭才’的君子，而非精于‘奇技淫巧’的匠人。实用之学，重器轻道，诱人逐利，败坏人心，动摇国本。此乃舍本逐末，祸国殃民！”

顾炎亭与梅翰林配合无间，两名硕儒如今同时登台与岳凌对垒。

梅翰林自信让岳凌开口，寻其漏洞，而在下方落脚的顾炎亭也很好的发挥了这一点，一登场便直指岳凌的关键症结所在。

原本才稍稍恢复一点的天平，此时情况又是急转直下了。

这本就不公平的辩会，出现了更不公平的一幕，未等岳凌发言，梅翰林再次补充道：“敢问定国公，你之前所言的算学，能教人忠孝节义否？工造，能使人明礼知耻否？若科举改制，举国皆逐利忘义之徒，纵有坚船利炮，国可存乎？民心安在？”

本被岳凌影响了的学子们，此刻也被两位硕儒的话，点拨的清醒过来，回归本心。

今日道统之争的背后，还有科举改制之争，是他们切身的利益，可不能轻而易举的偏听偏信了。

唯有两位在文坛上，举足轻重的硕儒都败下阵来，才是他们该缴枪的时候。

岳凌不作应答，沉吟着，周遭便有学子开始起哄，高喊着“学识不通，再回去精挑细琢。”

台下被岳凌开始的表现唬了一跳的贾宝玉，此刻也是回过神来，轻拍着胸口，道：“原是如此，竟是被他一下镇住了场子，此等轻薄之言，犹如无根之萍，漏洞百出，安是两位大儒的对手？”

夏金桂则是牙咬着指甲，对岳凌始终气定神闲的态度微微侧目，“这定国公当真不俗，竟需两位大儒联手制衡。”

再看看身边的废物，也清楚为什么贾家的那些姑娘，他身边是一个留不住了。

若是没有岳凌还好说，见过月亮之后，谁又留意萤火微光。

思虑了不过两盏茶的功夫，岳凌便轻松的笑了笑，礼数周到的作揖后，才道：“二位口口声义利二字，而却皆落在了私利，私义，如此狭小的眼界中。我且问二位，府官治理不力，遭逢灾年，民无粟米充饥，饿殍遍野，义在何处？”

“蛮军南下，铁蹄踏破山河，血流漂橹，民不聊生，利又在何处？”

岳凌北抗蛮人，南赈灾民，皆是有事实可循的，无人能在这两者与其争辩。

岳凌一开口就将主动权牢牢的攥在了自己手中，继续炮轰两位大儒。

“精研算学，可清丈田亩、均平赋税，使国库充盈，百姓负担减轻，此乃为国谋‘大利’，为民谋‘大利