24、

十殿阎罗：第一殿秦广王蒋，二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。

第二殿楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。

第三殿宋帝王余，二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。

第四殿五官王吕，二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。

第五殿阎罗王包，正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。

第六殿卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。

第七殿泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。

第八殿都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。

第九殿平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。

第十殿转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。投生时，开载胎卵湿化，男女寿夭，富贵贫贱，并於每月汇知第一殿秦广王处注册。凡发往投生者，均由孟婆神灌饮迷魂汤，使其忘记前生之事

修真相关--修真的划分

修真境界划分

境界设定：武界——修真界——仙界——神界——混沌界。

武界：后天之境与先天之境。

修真界：

修真者的修为境界共分为十一种，计有:旋照、开光、融合（结内丹）、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。其中旋照、开光为入门基础，以结出内丹为正式入门的标志，通常被修真门派承认的门徒都是内丹期以上的。

修真者只要有时间有仙石，有正确的修炼方法，修炼到内丹期并不难，但是修炼到元婴期却只有十之一二，通常内丹期的内丹越近金色越是精纯，进入元婴期机会越大；修真者若进入内丹期后，随著精劲能量的凝结，境界的领悟，修炼出自己的「紫府元婴」，就可以达到所谓的灵魂不灭。此时就可修炼各种各样的法宝，和本门独有的攻击防御功法。

一般说来，出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。这等级的，现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢。

仙界：

仙：散仙（度劫不成兵解），地仙，仙人，鬼仙，天仙，金仙，大罗金仙，天君，天帝

天仙——阳神成就之后，继续加强序化程度而不断壮大，能力逐渐扩展，最终彻底超越宇宙物理限制，依元神界生起新的宇宙，并主宰其宇宙，摄受有缘众生，以无量化身引导众生趋向无上成就

神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。达到神仙品则为圣贤级修士，地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。如何了解你是否达到了神仙品？如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界，并能自由掌握这种境界，同时以这种境界为基础起修，则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中，修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士，如果真实进入“一味瑜珈”的境界，亦即等同于神仙品级。

修真界、鬼灵界、妖魔界是同一等级的三界

魔界：而修魔境界则有十种，分别为：练欲，心动，魔魂，固体，化外，真魔，嗜血，无欲，天欲，至情。每种都有上下之别。

修魔最终化魔进入魔界，化魔之时不是受天劫，而是受心劫。如若失败则散失意识进入魔界成为魔神，如若成功则保留意识成为大魔神。

修真修炼主张修炼自身，炼化天地灵气。而本书修魔主张借重外力，吸收外力，炼化天地戾气。因此修魔往往需要杀戮，当然又不能全是依靠杀戮，否则又容易迷失心志失去意识。

妖界：兽外化身，修炼千年，分妖灵，妖精，妖将，妖王，妖仙，天妖

幽冥：鬼灵界，传说人间界重生之地，主管没有进入天道的所有人类生死大权，掌门人幽冥天王

神界：神人，比仙道更进一步的创造之神，拥有创造天地万物的大神通，境界分