东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。《七古·送纵宇一郎东行》

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　　原来乔浩宇的师父天都居士在天山上遍采五金之精，托前辈炼剑师莫英杰炼了两把宝剑。

　　一长一短，长的名为“惊龙”，短的名为“流云”，乔浩宇所持这把正是惊龙剑。

　　道元和尚见他亮出宝剑，微微一凛，但想起方便铲乃是重兵器，宝剑难削，亦自不惧。

　　方便铲是一种长柄兵器，铲头呈月牙形，边缘锋利，可以用于劈、砍、铲、钩等多种攻击方式。可以在保持一定距离的情况下攻击对手，同时也可用于防守。

　　乔浩宇施礼之后，平剑当胸，道元和尚一铲拍下，乔浩宇两肩一摆，身躯半转，反手一剑，急如电光石火，直刺道元手腕。

　　道元和尚喝声“好快！”手腕一翻，方便铲反铲上来，乔浩宇把剑一收，转锋刺出，道元和尚的方便铲向前一送，只听得“叮当”一声，火花四溅，方便铲缺了一个小口。

　　乔浩宇也觉臂膊一麻，不敢怠慢，就在腾挪闪展之时，手中剑已刷，刷，刷的连进三招！

　　道元和尚胜在一身外炼功夫也是了得，臂力沉雄，见乔浩宇剑招来得厉害，把一柄铲盘旋急舞，离身两丈以内，风雨不透，全身上下，俨如笼罩在一片青色的光柱之中。

　　乔浩宇精神一振，赞道：“好！”施展一身所学，惊龙剑疾若惊飙，吞吐撒放，在青色的光柱中挥撒自如！

　　道元也将方便铲的优势发挥得淋漓尽致。攻击时，运用铲头的锋利边缘进行劈砍或铲击，时而利用铲头的特殊形状进行钩拉、挑拨等动作。

　　防守时，则利用长柄的优势，将铲头、柄身横在身前，形成一道坚不可摧的屏障。

　　只见得铲光闪闪、风声呼啸，令人目不暇接。

　　道元和尚自己却越战越惊，他是达摩院中的高僧，论本领在少林寺年轻一辈中坐第一把交椅。

　　加之这些年以来，代表少林寺与其他门派交流武功也不少，论阅历南北各派的武功无不见过。

　　但乔浩宇的剑术，乃是博采各家剑术之长而成，沉稳雄健兼而有之，道元和尚打了五十余回合，竟然摸不透他的家数。

　　两人辗转攻拒，又斗了三百余招，乔浩宇剑招催紧，直如长江大河，滚滚而下，在青色光柱中盘旋进退，只听得一片断金戛玉之声，连绵不断。

　　激斗正酣，忽听得又有声音，从旁边响起，原来是宗明老禅师说道：“道元你已经输了，还不退下！”

　　声音并不很大，但听在道元耳中，却如雷贯耳。

　　道元一愣收招。只见方便铲的两边锋刃，已全给削平，虽是惊心，但心想：这乃是对手宝剑之力，论本领自己并未输招，所以虽然被师父喝退，心中却并不很服气。

　　乔浩宇抱拳行礼，向场下行去。这时道元和尚走到宗明近前，低声问师父道：

　　“弟子并未输招，师尊何以喝退？就是有意放他，也该让他知道。这样让他，岂不叫他小瞧了少林寺的铲法？”

　　要知少林寺的伏魔铲法，乃是武林绝学。武林中论剑法首推武当，论拳掌暗器和其他器械却还算少林，所以道元和尚有此说法。

　　宗明老禅师又是微微一哂。说道：“你跟我这么多年，在达摩院中也坐上了上座了，怎么输了招都还不知？你看你的胸前衣服。”

　　道元和尚俯首一看，只见袈裟上当胸之处，穿了三个小洞，这一下冷汗沁肌，才知乔浩宇确是手下留情。

　　宗明老禅师合什赞道：“真是江山代有人才出，各领风骚数十年。想不到老衲晚年还得见武林中放此异彩。”

　　道元和尚骇然问道：“这乔浩宇年纪比我尚轻几岁，内功却和我相差无几，剑法也是精妙异常，招式未曾相见，难怪师父对他如此推崇。”

　　宗明老禅师看他沮丧，道：“他的剑法乃唐居士在天山潜修剑法数十年，博采各家各派精华，独创出来的。乔施主是他的得意高足，已尽得他的剑法真传。”

　　天山嵩山相隔何止万里，唐如山潜研剑法之事，只有极少数武林长老知道，道元和尚虽是达摩院中的高僧，却也不知道此事，当下更是惊异。

　　宗明老禅师又道：“这人除了功力还稍嫌浅薄之外，论剑法即照尘道长复生，也未必能够胜他。他的武功在年轻一代中也是拔尖的了。武学之道日新月异，不进则退，汝要慎之！”

　　道元和尚得师父所传最多，在诸弟子中武功第一，本来有点自负，如今脸上自是有些挂不住。

　　宗明看到他输了仍有些不服。对其道：“你先运功调息一下，下一场你和云掌