天下，根本就不是什么历史的必然，反而是偶然中的偶然，因为墨家这种思想，相信持有的人很多，那他们明显就是妨碍了统一的进度啊。）

（对，很多人对墨家不太理解，墨家的统治力，横贯了春秋战国时代，在道家辉煌的时候，有句话叫做天下非归杨，即归墨，这里的杨，是道家最大的一个学派！

而到了儒家崛起的时候，又有了天下非儒即墨，可见无论谁起来了，也只能跟墨家分半壁江山，墨家的信徒才是春秋战国时代的最多的，没有之一！）

（我的个亲娘嘞，秦始皇的统一天下的含金量还在持续上升啊！）

…………

大汉，

刘盈眨巴着眼睛，脑子又开始乱了。

因为他从上面看到了单一的学派用来治国，一定会产生非常不可控的负面影响。

于是他大胆的提出了一个假设：

“阿父阿母，咱们用道家治国，是不是也会出现这种问题？”

“也许，咱们大汉用道家治国，可能会比秦始皇用法家治国更让百姓受苦受难呢？”

这个问题提出了以后，周围的人瞬间瞪大了眼睛。

周勃简首像看怪物一样看着刘盈，你这脑瓜子是怎么类比的呢？

樊哙也首接给了刘莹一个脑瓜崩。

这个外甥啥都好，就是脑子不好！

用道家治国怎么可能会出现问题呢？

周勃，樊哙，甚至是萧何都开始批判刘盈，让他多读书少说话。

但刘邦和吕后却对视一眼，眼中闪过了一种莫名的神采。

然后两人又默契的闭嘴不言。

还没有说到秦汉时期呢，他们不需要争论这个。

但刘盈能够意识到单一学派治国存在的问题，其实这脑子还算合格的。

就是跟扶苏一样，基础知识是有的，但在考虑问题的时候，总是会用错学派理论。

比如：让你打仗你用儒家，让你修身你用法家。

这不是纯纯的找罪受吗？

........

北宋

司马光此刻不知道该庆幸，还是该郁闷。

睦邻友好这个锅，总算从儒家的头上给甩了出去。

起码发明这个理论的，并不是他们儒家之人。

但好像又没有完全甩出去。

因为最后儒家还是吸收和发扬了人家学派中不要的糟粕。

现在你提起睦邻友好？

谁还相信这是墨家最开始的理论呢？

你问100个人里面，99个人都觉得这毫无疑问是儒家的学说。

司马光不想继续这个话题，睦邻友好，就先归属给墨家吧，千万别说他是怎么演变到儒家的。

因为这个过程太清晰了，在荀子学习儒家理论之前，睦邻友好就己经被儒家完美的继承了。

所以荀子也在自己的著作中说过这件事，在荀子开始学习儒家的时候，儒家也把齐桓公称为春秋五霸之首！

也就是说，吹捧齐桓公这件事，那是墨家和儒家共同的手笔。

两派中的徒子徒孙，狼狈为奸，把各自学派中的糟粕拼凑在一起，就形成了儒家后来的更大的糟粕。

司马光立刻岔开话题，在天幕中呼吁：

“既然你要吹齐襄公比齐桓公厉害，那敢不敢给齐襄公打一个分呢？”

“看一看齐襄公到底有什么丰功伟绩，能跟齐桓公相比？”

……

（对呀！对呀！博主，咱们这一期就是看看谁是春秋霸主，既然齐襄公有资格称霸，咱们就得把他也给盘一盘。）

（我也是特别好奇，齐襄公这种霸主，跟儒家和墨家吹捧的霸主到底有什么区别？）

（我最好奇的就是齐襄公跟文姜那点事，这到底是出于道德的败坏还是思想的扭曲？或者说齐襄公另有计谋呢？）

这不就说到重点了吗！

陈勇重重的往以背上一靠，其实要讲齐桓公，绕不开的一个人物就是齐襄公。

不讲齐襄公，你就看不懂齐桓公的各种操作。

甚至还以为齐桓公很牛逼呢。

其实跟齐襄公一比，齐桓公只能用一个词来形容，拉垮！

【既然咱们要讲一讲齐襄公，讲一讲这位在齐国历史上，可以和秦国历史上秦襄公并驾齐驱的人物。】

【那就必须先知道，真实的齐襄公，他到底是一个什么样的人物。】

【这绝对是一个狠人，是跟晋文侯姬仇一样的狠人。】

【