面对谭队长的询问。^0*0!晓-税¨徃, ￠无·错\内.容￠

我微微顿了顿，整理了下思路，再次开口说道：“从玄学角度讲，说法就比较多样了。

在道家的说法里认为，鬼压床是因为人的阳气不足。

导致在睡眠时灵体较为虚弱，容易被阴性的东西靠近侵扰 。

就像在一些传统的风水观念里，卧室的布局如果不合理，比如床头正对镜子、房间阴暗潮湿，就容易积聚阴气。

增加这种现象出现的可能性。

还有一种说法是，鬼压床或许是逝者的灵魂，又或是游离的灵体想趁人们在睡眠中放松、灵识薄弱之时靠近。

向人传递消息，又或是企图从人身上获取它们所需之物。

就像人们对鬼怪一贯的认知。

鬼怪通常被认为想要摄取人的精气，或是夺取身上的运势。

毕竟从古至今，无论哪门哪派，都将撞鬼或者中邪视为倒霉之事。

谭队长听后，不禁笑着感慨：“现在好多年轻人一天嚷嚷着想要见鬼，那岂不是傻？”

我也跟着笑了笑，应道：“谁说不是呢，见鬼这件事上哪算得上是什么好事？

成天想着见鬼，在我们懂行的人看来，和成天想着去厕所吃自助没啥两样。

从玄学角度来讲，自古以来，但凡遇上鬼魅，自身运势都会下滑。

喜欢跟鬼接触，简直就是拿自己的前途运势开玩笑。

除非有正统传承的法承能尽可能规避风险，帮忙擦屁股，不然肯定会留下一系列后遗症。”

谭队长若有所思，紧接着又抛出问题：“那那些所谓养小鬼的人又怎么说呢？”

我稍作停顿，然后缓缓说道：“那些养小鬼的，大多都是些想走偏门、抄近道的人。

这世间万物皆有代价，想要获得，就必然会失去。

可失去的究竟是什么，当事人自己往往是浑然不知的。

现在网上有不少博主，总喜欢拿抓鬼当噱头来博眼球，

可真正的道士、风水先生，是不会轻易去打扰这些东西的，甚至可以说是对它们避之不及。

因果问题可不是开玩笑的。

就算真有必要处理，也不会说是去抓鬼、把鬼干掉，而是以礼相送，请它们离开。

霸道一点的也只是赶走驱散。

一般说的都是请走，从来都不会说去把它杀死，毕竟鬼是杀不死的，至少人力而言是无用之功。

至于有说法“人死为鬼，鬼死为聻”，此说法最早出自南朝刘宋时代的志怪小说集《幽明录》 。

而在清代蒲松龄所着的《聊斋志异》中也有 “鬼之畏聻，犹人之畏鬼也” 的表述 。

但这并非人力可以达到的，这要叙说起来可就是真正的长篇大论了。!t.i.a-n￠x+i*b`o￠o/k~.^c￠o′www. ”

谭队长似乎在我的回答里面找到了什么重点，立刻询问道：“那你为什么会说鬼是杀不死的呢？”

我神色一正，认真地看向谭队长，缓缓开口道：“从道家和传统玄学体系来讲，鬼本质上是一种能量形态的存在，并非实体物质 。

所谓“人死为鬼”。

人死后，灵魂脱离肉体，以一种特殊的灵体形式留存于世间。

这种灵体没有物质构成，也就没有实体可供破坏，所以人们常规的物理手段根本对它起不了作用。”

“再者，阴阳平衡是世间基本法则，鬼属阴，存在于阴界。

它们的存在本就是这个平衡体系的一部分，若能轻易被消灭，那阴阳秩序岂不是乱套了？

就算是法力高强的道士做法，也只是借助天地间的阳气、符咒之力，

将其驱赶、封印，让它们不再扰乱人间，而不是将其彻底抹杀。

这就好比治水，堵不如疏，对待鬼也一样，消灭不是办法，引导和制衡才是唯一途径 。”

对方听完我的说法，好似好奇的学生一般，继续问道：“那鬼就在这个世界上是永存的吗？

它就不会自己消散或者自然死去吗？”

我轻轻摇了摇头，整理了一下思绪，耐心的继续和对方解释道：“其实，鬼并非像我们通常理解的那样永存不灭。

从玄学和传统观念来看，鬼的存续，跟很多因素挂钩。”

“首先是怨念。

那些带着强