有很多宇宙明亮能量纤维穿过它，其中只有少数穿过集合点。这是因为集合点的面积相对较小。

然后他指向了集合点周围的一圈明亮光环说：“在这周围总是有一圈特别明亮的光环。”

这样的解释让李明对古典巫术有了更深的理解和认识。他开始意识到，巫术不仅仅是关于魔法和神秘的事物，更是关于人类感知和认知的本质。通过感知事物的本质，人们可以更好地理解和评估这个世界。

最后，他们注意到了两件事：第一，人类的集合点可能会脱离它们原来的位置。第二，当集合点在原来的位置时，知觉似乎是正常的，这可以从观察对象的行为方式来判断。但是，当集合点不在平常的位置上时，观察对象的行为变得不寻常，这表明他们的意识状态发生了改变，他们以不寻常的方式感知世界。

古代巫士通过以上观察得出的结论是，集合点的移动越大，行为的改变也越不寻常。因此，他们认为，意识与知觉也会相应地发生不寻常的改变。

！素羽提醒李明：“要注意当李明说看见时，他总是用‘看起来好像’或者‘似乎’来描述。‘看见’下的任何事物都是独特的，除非用比较的方式，否则无法谈论它。”他指出，李明通常用猎食者的视角来看待他所看见的一切，因此必须用这种方式来解释他所看到的一切。

在观察了集合点及其光环的作用后，古代巫士发展出了一套理论。他们认为，人类的集合点通过集中光亮于穿过集合点的宇宙能量纤维上，将这些纤维集合成一个对世界的稳定知觉。这些纤维是如何集合成对世界的稳定知觉的呢？巫士虽然看到了能量的运动，但却无法解释能量是如何以及为何运动的。

李明询问：“那些纤维怎么集合成对世界的稳定知觉？”素羽回答说：“没有人可能知道答案。”他强调说，巫士只是看到了能量的运动，而无法解释能量是如何以及为何运动的。他指出，古代巫士观察到无数的有知觉的能量纤维穿过集合点时，它们被聚合了，被那光环所结合；他还观察到那光环在失去知觉的人或将死的人身上会变得很黯淡；而在尸体上则完全没有。他们相信那光辉就是意识。

关于尸体上是否有可能存在集合点的问题，他回答说：在死的生物上完全看不出一点集合点的痕迹。集合点与它的光环是生命与意识的标志。古典巫士得出一个必然的结论：意识及知觉和集合点及其光环有着密切的关系。

“是否有可能那些巫士被他们的观察所误导了？”李明问道。素羽以不容置疑的语气回答：“李明无法告诉你原因，但巫士是不可能被观察误导的。”他接着说：“现在，他们从观察中得出的结论也许并不准确，但这是因为他们的纯朴所致。为了避免这种错误，巫士必须尽一切可能培养他们的心智。”

此时他的语气变得更为柔和：“当然，最安全的做法还是让巫士停留在只描述他们所看见的。然而，面对解释与做出结论的诱惑确实是太大了，即使是为自己这么做也是一样。”

古代的巫士能透过对能量结构的深入研究，观察到关于集合点的移动所产生的效应。素羽告诉我，当集合点在不同的位置移动时，无数新的明亮能量纤维会在此聚集。巫士们观察到这一现象，并得出结论，因为意识的火花随着集合点的移动而跳动，知觉自然随之聚集在一起。由于集合点的位置不同，所创造的世界也因此与李明的日常世界截然不同。

古代巫士能区分两种不同类型的集合点移动：一种是发生在明晰球体表面或内部的移动，他们称之为“位移”，另一种则是移动到明晰球体外部，他们称此为“运动”。他们发现“位移”和“运动”的区别在于它们所允许的知觉方式的不同。

在那些日子里，李明总是专注于考证的问题，“对不起，素羽，”他曾对我直言，“这个关于集合点的故事似乎过于虚幻，无法实证。我无法理解如何处理它。”

我反驳道：“你只需要做一件事，那就是去亲自观察集合点！虽然看见并不困难，但真正难的是打破李明内心束缚自己的桎梏。为了打破它，李明需要能量。一旦李明获得足够的能量，看见就会自然发生。其中的诀窍在于放下李明内心的满足与虚假的安全感。”

我补充道：“李明，你明白的，看见需要大量的知识，但最重要的就是是否有足够的能量。请你相信我，最困难的部分是说服你自己能做到这一点。为