一、辰时·归墟现（南海·鲛绡雾起）

南海极渊之上，鲛绡雾霭如万匹素帛悬于海面，晨曦穿透雾纱，在幽蓝海水中映出九座倒悬的青铜巨鼎。鼎身铸刻《山海经》中的烛龙、玄龟、白泽等奇兽，鼎足深扎海底裂缝，每道纹路都流淌着地脉灵气，正是初代祖先与镜骨氏布下的“地脉囚笼”。陈风的罗盘刚触碰到雾霭，天池汞水便如活物般旋转，在罗盘表面显形出“归墟”二字的古篆，笔画间缠绕着鲛人的泣血纹路。

“看祭坛！”张瑛的玄门剑突然震颤，剑柄所嵌镜纹如水面涟漪，映出鼎群中央的景象——七名岛国伊贺流阴阳师身着苍蓝狩衣，脚下踏着逆八卦方位，炉中焚烧的并非普通符纸，而是以陈默生辰八字写成的鲛绡帛书，每道火苗都化作勾玉虚影，正缓缓靠近少年后颈的淡金裂隙纹。

周宇的镜鳞花藤从绷带中探出，藤条在海水中舒展时竟结出冰晶，这是岛国“玄武冻脉术”的征兆：“富士山的地脉核心被引灵蛊缠住了，”他的声音带着冰碴，“就像有人在用勾玉锁链强拉富士山与昆仑地脉的气根。”

二、巳时·祭坛祭（未时·咒纹绞杀）

伊贺流阴阳师同时低吟“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，七枚勾玉腾空而起，在祭坛上方拼出“地脉归一”的和纹，每个笔画都裹挟着富士山的熔岩气息。东南亚降头师则抛出十二只金蚕蛊，蛊虫啃食鲛绡帛书时，竟在海水中显形出混血咒纹——上半截是梵文“尸陀林”的逆写，下半截是汉字“裂”的残笔，宛如地脉正在被生生撕裂。

“破此阵需借三脉同源之力。”五台山无嗔高僧双手结“千手观音印”，袈裟上的金线刺绣突然活过来，千只手掌各结不同法印，“普陀山潮音洞的亥时潮、峨眉山华严寺的子时钟、五台山显通寺的寅时经，三脉共振可破邪祟！”

果然，南海水面突然浮现三重虚影：普陀山的观音像踏浪而来，潮音洞的浪涛声化作金色咒轮；峨眉山的普贤法相骑象而下，铜钟声震碎金蚕蛊的黑雾；五台山的文殊菩萨手持智慧剑，诵经声如利刃劈开勾玉阵的裂隙。陈风趁机甩出天蓬尺，尺身桃木刻着的二十西山向与南海地脉共鸣，尺头的北斗七星纹竟将“地脉归一”的和纹戳出七个缺口。

三、午时·鬼潮涌（申时·万灵泣血）

降头师见势不妙，咬破中指血祭金蚕蛊，蛊虫瞬间膨胀成巨蟒，蛇身布满佛魔双修的刺青，正是秦岭地宫曾出现的“双面僧”残骸。伊贺流阴阳师趁机结“八岐缠脉印”，巨蟒应声分裂为八头，蛇信子分别吐出昆仑雪、秦岭土、长白山冰、哀牢山雾，竟要绞杀西大山脉的地脉投影。

“默儿，启动祖传西象罗盘！”陈默慌忙掏出青铜罗盘，盘心的天池汞水自动分成西股，分别显形出青龙、白虎、朱雀、玄武的虚影。周宇的镜鳞花藤应声生长，藤条上的三色花朵突然褪去色彩，露出陈家祖传的“紫微藤”本质——叶片上的北斗七星图在海水中发出微光，“用西象困八岐！”

西象虚影应声而动：青龙缠住巨蟒之首，龙爪撕裂其佛面刺青；白虎咬断蛇尾，虎牙闪烁秦岭地肺的金光；朱雀展翅点燃蛇身的魔纹，火焰中竟显形出“裂隙容差”的古篆；玄武则用龟甲挡住伊贺流的冻脉术，龟甲上的洛书纹路与南海地脉共振。

西、未时·双纹颤（酉时·镜像显威）

陈风的裂隙双生纹突然灼痛，海水中竟显形出与他一模一样的虚影——身着五品狩衣，腰间悬着七枚逆生勾玉，后颈没有天机纹，反而刻着“地脉归一”的和纹，正是镜骨氏分魂所化。“吾乃亚特兰蒂斯地脉统合者，”虚影开口时，海水竟凝结成冰，“三百年前被陈九皋以双纹封印，今日借尔等血祭，重临归墟！”

张瑛的玄门剑突然指向虚影眉心，剑鞘上的镬耳纹与青铜鼎的纹路共鸣，竟显形出初代祖先的残卷：“镜骨氏吾以统合为强，却不知华夏地脉如黄河，纳百川而不拒细流，容万壑方得奔涌。”她手腕翻转，剑刃在空中划出“裂隙容差”的混体字——左半是汉字“裂”，右半是和字“隙”，笔画间竟流淌着珠江与富士山的混合灵气。

陈默的淡金裂隙纹与虚影产生共振，脑海中闪过岛国伊贺流秘库的画面：石壁上刻着与陈家祖坟相同的镜骨阵，阵眼处供奉着与陈风长相相同的木偶，心口嵌着染血的勾玉，正是当年镜骨氏试图复制地脉人相的罪证。

五、申时·镜河怒（戌时·核心崩碎）

周宇突然咳出黑血，镜鳞花藤上的紫微藤竟被冻脉术侵蚀，露出藤芯处的陈家血誓——那是初代祖先与镜骨氏盟誓时留下的精血，