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九五看书网 > 土木堡之变后,我发动夺门之变 > 第297章 进入部落

第297章 进入部落

印地安人主动上来交情,主要是看中明军手里的武器。¨零^点·看^书¨ +追^最\新/章!节~

他们想购买,用来驱逐巨熊。

如果买不了,也可以请明军帮助他们清除熊患。

然而,最大的现实问题来了。

两拨人各说各的,鸡同鸭讲,却没有一个人能听得懂对方的意思。

这,就有点尴尬了呀?

戴赤羽冠的男人,将一名小弟推了出去。

小弟手舞足蹈的,先指了指短面熊的尸体,再指了指宋康手里的步枪,嘴里叽里呱啦的叫。

“你是说,想让我们帮你们猎熊?”

宋康确实猜对了,可是他不知道该如何表达出来。

有点头疼。

他灵机一动,拉动保险栓,朝着短面熊的尸体就是一枪。

砰——

震耳欲聋的巨响,可把那群印地安人给吓坏了。

他们好奇的凑过头去,近距离观察着伤口。

子弹将肉身打穿了一个洞,顿时惊叹不已,大呼小叫起来。

这玩意,可比弓箭强得多了。

戴赤羽冠的男人立即拍板,他要将这群远道而来的朋友带回部落。??×秒°章>?节?小ˉ-;说?网-|^ t+更~`新?最e¨快±?=

面对拥有这么强大武器的人,最好的处理方式,就应该是做朋友。

想必,他们对待白色海盗的时候,也是这样想的吧?

印地安人与世隔绝,仍保留着最原始的生活习性,他们没有其他先进文明的尔虞我诈。

由于生产力低下,能够创造的价值不高,讲究一个平均分配,不正是大家所追求的平等社会吗?

也不能说完全平等,他们还是要等级观念的。

很简单,只分了两个阶级,族人和祭品。

印地安人的名称,是白人起的,当时他们意外来到镁州大陆,还以为找到了阿三。

为什么不第一时间认为是华夏人呢?

因为在当时的西方国家眼里,华夏,是“黄金之国”,遥远而神秘的高等文明。

阿三虽然也是“财富的源头”,但西方人好歹能够接触得到,至少见过。

印地安人,由于部落属性,尚未发展出先进的工艺文明,基本上赤身裸体,被晒黑很正常。

而阿三位于热带季风气候,那肤色几乎与印地安人差不多。

冷知识,在14世纪《曼德维尔游记》一书中,将华夏皇帝描绘成“白肤金冠”。|:$天£禧tt小{说ˉ&#网~ £;更D新-?¥最2~快2+

其次,西方人通过《马可波罗游记》,了解到华夏有火药、印刷术以及超级城市,科技文明相当发达,遥遥领先。

反观阿三,科技落后,全世界都开始玩火器了,他们还在依赖大象作战。

接着,阿三的宗教通常都是多神明崇拜,这在西方人眼里属于“异教徒”,他们真的受不了。

再看华夏,西方人将儒家文化视为华夏特殊的宗教符号,“有序但陌生”。

不好评价,但是评价不低。

最后是社会制度,西方人一直认为,华夏的官僚体系高度发达,尽管他们不理解也不清楚具体如何运作,但就是感觉很牛逼的样子。

反观阿三,种姓制度被认为是“奴隶社会”的变种。

都什么时代了?还搞这一套落后的社会制度?

综上所述,在当时的西方人眼里,华夏是绝对比阿三更优越的,而且文明先进得不是一点半点。

所以,当他们第一次踏上镁州大陆的时候,看到如此原生态环境,首先想到的是——

“坏了,我们该不会找到阿三了吧?”

印地安人,有“印”字,顾名思义。

虽然说,他们确实有很大概率,就是在殷商时期迁徙过去的。

但是,印地安,本来就是西方殖民者的起名。

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