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第61章 揭开虫谷深处的千年谜团

巨蟒至少生存了千余年,由于特殊的生理机制,它的体型受到限制。现在借助日月纳灵法,巨蟒打破了限制,只要完全吸收这些精血,肯定会有更大的进步。”

“轰!!”一声惊雷响彻天空,打破了虫谷的静谧。高耸的夫妻榕突然坍塌,变成破木碎片。见状,王凯旋趁机纵火点燃了榕木,火光照亮西周,惊飞了无数夜眠的小兽。

“胖子,你的手还真勤快。”胡八一吐槽道。

“老胡,快看那个是什么?”王凯旋指着火焰中浮升的巨大石雕,脸上满是难以置信。

大家都感觉到脚下震动,废墟下隆起一座巨型雕像——龙首螺蚌身的椒图驮着石碑。

“这是椒图驮碑?怎么回事?”胡八一脸色变幻。

耸了耸肩,陈长生轻描淡写地解释道:“椒图性情喜好宁静,对职责极为忠诚,因其面容狰狞,常被用来守护门户,震慑妖邪。你们去看看玉棺中的遗体,了解他的身份,就不会觉得奇怪了。”

“是!”三人应答,胡八一、王凯旋和雪莉杨迅速回到玉棺前。

王凯旋挤到胡八一身边追问:“老胡,你跟陈爷在打什么哑谜啊,什么椒图?”

“椒图是中国古代传说中的神兽之一,通常被认为是龙的第九子。不过在国内,多数时候提到的是龙的第七子赑屃驮碑。”没等胡八一回应,雪莉杨就接过话头解答。

胡八一“嗯”了一声,没理会王凯旋,首接望向棺内的遗体。独蟒己死,玉棺中只剩下一具干瘪的尸体,戴着黄金面具,握着一支黄金短杖。

“杨姐,请过来看看。”胡八一对雪莉杨说道。

“好。”雪莉杨上前仔细观察后说:“这面具像是仪式用的。你们看这上面一圈圈漩涡形状的纹路,像不像眼球?”

胡八一边凝视面具上的图案,边说道:“看来雮尘珠在虫谷的传闻不假。”

“那可太棒了!就算找不到雮尘珠,这两件东西也够我们哥俩享用很久了。”王凯旋笑嘻嘻地说。

胡八一和雪莉杨没理睬他,继续专注研究短杖。“这支短杖形制古朴,纹饰简单粗犷,看起来像是先秦之前的文物,这到底是谁的呢?”

胡八一若有所思:“《易经》记载:‘云从龙,风从虎’。古人相信龙能化为各种形态,游于天地之间,龙虎结合必然蕴含特殊意义,云和风都是它升天的媒介。这支黄金短杖两端分别是龙头与虎爪,中间弯曲,或许它是一把钥匙。”胡八一眼中闪烁着思索的光芒,联想道:“看他的衣着打扮,会不会是献王的大祭司?如果用祭司来陪葬,说明这里确实有王者陵寝。可这位大祭司当时在做什么呢?”

雪莉杨越来越疑惑,回想着早先见到的景象:古榕倒下,随后露出椒图,伴随着雷鸣,这一切意味着什么?

“这里有答案。”胡八一站到椒图石雕前,“这应该是镇陵图,从图中能清楚看到献王墓修建过程的详细记录。”

他又讲解起古滇国历史:“当年秦始皇设置三个郡县管理这一地区,秦末楚汉争霸时,这三个郡封闭自立,成了独立小国。汉武帝征服西海后,忙于对付北方匈奴,无暇顾及南境,便派人索要雮尘珠,引发了内部争执。于是,献王带着宝物躲到偏僻之处,留下一颗仿品。”

胡八一大喊道:“现在都清楚了,升仙之人用龙虎双杖作为开启献王墓的钥匙!这宝穴就藏在水龙晕处!雮尘珠象征凤凰转世,早在商周时期,就被视为能让人羽化的神器。传说在这风水极佳的地方使用此物,才能发挥它的奇效。原来,运输机打破了迷雾的一角,古榕倒塌揭示了一切,让真相显露无疑。”

看着欢呼雀跃的胡八一,雪莉杨和王凯旋一脸茫然。

陈长生长笑一声:“胡八一啊,十六字阴阳风水秘术分别为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。你手中的上卷内容包括‘天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜’八个字。‘天’指星学,涉及星辰与龙脉的关联;‘地下审脉’就是观察地球纹理,寻找命门。‘地’通过观察地貌和地形,探寻山脉走势,推断龙脉的起点、走向和停歇之处,辨识‘龙、砂、穴、水’的关系。居所选择分阳宅和阴宅,前者是活人的住所,后者是亡者的墓地,阳宅风水挑选法则叫‘八宅明镜’之术。‘鬼’是指墓地主人相关的线索,‘神’涵盖尸解成仙的方法,与自然界气息流转紧密相连。‘佛’涉及禅宗风水概念,‘魔’描述凶兆和不利的地势变化,让人远离不吉之事,‘畜’探讨特定环境下动物形状与风水格局的关系。”

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