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第32章 我们都是中国人

1. 排外和歧视: 强调“我们民族”的独特性和优越性,很容易就滑向排斥甚至仇视“其他民族”。觉得“非我族类,其心必异”,这就是极端民族主义,你看纳粹德国对犹太人的种族灭绝,就是极端民族主义最可怕的恶果。

2. 侵略扩张的借口: 为了“民族的生存空间”(希特勒语),为了“民族的荣誉”(墨索里尼语),为了建立“大东亚共荣圈”(日本语),就可以理直气壮地去侵略、去掠夺别的民族。′我/的*书,城¢ ?免/费*阅,读!民族主义,往往是帝国主义和军国主义最好的“遮羞布”和“兴奋剂”。

3. 内部压迫的工具: 统治者可以打着“维护民族团结”、“国家利益至上”的旗号,压制国内的不同声音,剥夺个体的自由和权利。谁敢反对?你就是“民族叛徒”、“卖国贼”!

4. 战争的导火索: 民族之间的仇恨、领土争端、资源抢夺,一旦被民族主义情绪煽动起来,就很容易擦枪走火,最终导致大规模的战争。第一次世界大战怎么打起来的?很大程度上就是欧洲列强之间极端民族主义情绪互相碰撞、恶性膨胀的结果。

而且啊,咱们得看到另一面。这民族主义吧,它强调的是‘一个民族一个国家’。那要是碰上一个国家里头,住着好几个民族,语言、信仰、习惯都不一样,咋办?这就麻烦了!历史上多少曾经烜赫一时的大帝国,最后都散了架,为啥?很大程度上就是因为内部各个民族离心离德,没能拧成一股绳。你瞅瞅那奥匈帝国,一战后不就碎成一地鸡毛了吗?还有后来的苏联老大哥,不也最终解体,各个加盟共和国各回各家、各找各妈了吗?就是到了今天,世界上很多国家内部还在为这事儿头疼呢!比如缅甸,国内各民族武装冲突不断;就连号称‘大熔炉’的美国,不同族裔、不同文化背景的人群之间的矛盾和认同问题,也时不时地冒出来让人闹心。所以说,一个国家要想长治久安,怎么处理好内部各个群体的关系,怎么建立一个大家都能认同的、包容性的‘国家认同’,而不是让某个民族压过其他民族,这学问,可深着呢!搞不好,就得鸡飞狗跳,甚至四分五裂。

所以说,民族主义这玩意儿,它是个双刃剑。用好了,能强国保种;用歪了,能祸国殃民,甚至把整个世界拖入灾难。

那么,这股在欧洲已经闹腾了一百多年的“民族主义”思潮,是啥时候传到咱们中国的呢?

这事儿,还得从咱们挨打说起。

1840年鸦片战争一声炮响,把“天朝上国”的迷梦给打碎了。接下来几十年,西方列强拿着坚船利炮,逼着咱们签了一堆丧权辱国的条约,割地赔款,各种欺负。尤其是1895年甲午战争,被咱们一直瞧不起的“蕞尔小邦”日本给打趴下了,这刺激就太大了!

国难当头,一些脑子活络的读书人就开始琢磨了:“咱们为啥老挨打?是武器不行?制度不行?还是人心不行?” 就在这个时候,西方的“民族主义”思想,通过各种渠道(比如留学、翻译书籍报刊)传了进来。

像梁启超这些维新派大佬,就开始大声疾呼:“我们不能再浑浑噩噩了!我们得知道我们是一个‘中华民族’!我们得把这个民族凝聚起来,变成一个强大的‘民族国家’,才能救亡图存!” 他们开始用“民族”这个概念来唤醒国人,对抗外来侵略和内部的腐朽。

后来孙中山先生更是把“民族主义”放在了他“三民主义”的第一位,明确提出要“驱除鞑虏,恢复中华”,推翻满清统治,建立一个汉人当家作主的共和国。(当然,后来他也意识到光讲汉族不行,提出了“五族共和”)。

当然了,那时候的中国,说实话,内部也是乱糟糟的。军阀割据,今天你打我,明天我打你,为了地盘、为了利益,自己人打自己人打得不亦乐乎,简直就是一盘散沙。按理说,这样的国家,外敌一来,应该很容易就被各个击破,分化瓦解才对。

但是!日本人这次碰上的,偏偏就不一样了!为啥?因为这“民族主义”的弦儿,它开始起作用了!就好比你们家哥几个,平时可能为分家产、谁多吃块肉吵得不可开交,甚至动起手来。但这时候要是有个外人冲进你们家,指着鼻子骂你们,还要抢你们的东西,欺负你们家人,那结果会怎么样?十有八九,你们哥几个会立马放下内部矛盾,抄起家伙一致对外!‘打虎亲兄弟,上阵父子兵’嘛!咱家里的事儿,关起门来怎么闹都行,但外人想欺负咱,门儿都没有!

当时中国的情况,就有点这个意思。虽然军阀们各有各的小算盘,国民党和共产党也在斗,但面对日本这个要亡国灭

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