百年。太祖虽圣，青田虽贤，也只好完他前半工夫，后人之事须待后人为之，安能一时弥缝千古？”道衍听了，因又离席再拜道：“老师妙论，令弟子心花俱开，谨谢教矣。但还有请。”席道士道：“你坐了好讲。”

道衍坐下，又问道：“定天下非杀伐不能。若令天下已定，自当舍杀伐而尚仁义。”席道士道：“仁义为圣贤所称，名非不美，但用之自有时耳。大凡开创一朝，必有一朝之初中盛晚。初起若促，则中盛必无久长之理。譬如定天下，初用杀伐，杀伐三十年，平复三十年，温养三十年，而后仁义施，方有一二百年之全盛，又数十年而后就衰，此开国久远之大规模也。若杀伐初定，而即继以仁柔，名虽美，吾恐其不克终也。”

道衍听了大喜道：“老师发千古所未发，弟子方知治世英雄之才识与经生腐儒相去不啻天渊。”

席道士见道衍善参能悟，也甚欢喜，就留在观中住下，日夕讨论。又将天文地理、兵书战策，一一传授。道衍又坚心习学，一住五年，无不精妙。正是：

名世虽天生，学不离人事。

人事合天心，有为应得志。

一日，席道士对道衍说：“汝术已精，可以用世矣。今年丙子，天下机括将动，汝可潜游四方，以观机会，他日功成，再得相会。”道衍道：“弟子闻隆中有聘，莘野有徵，贤者之事。弟子虽不肖，岂宜往就？”席道士道：“彼一时，此一时，况徵聘也不一道，有千金之聘不如一顾之重者，存其意可也，不可胶柱而鼓瑟。”道衍道：“老师吩咐，敢不佩服？即此行矣。”