司。”

众僧听了皆惊，忙报知府县。府县不敢怠慢，因请至藩司堂上。建文竟南面而坐，自称露姓名，道述往事：“前给事胡，名虽访张邋遢，实为我也。”府县不敢隐，报知抚按，飞章奏闻。不多时，有旨着乘驿迎至京师。

师既到京师，众争看之，则一老僧也。诣寓大兴降寺。此时，正统皇帝不知建文是真是伪，因知老太监吴亮，曾经侍过建文，遂命他去辨视真假。吴亮走到面前，建文即叫道：“汝吴亮也，还在耶？”吴亮说道：“我不是吴亮。”建文笑道：“你怎么不是？我御便殿食子鸡，曾掷片肉于地，命汝食吃，你难道忘了？”吴亮听说是真，遂伏地痛哭，不能仰视。

建文道：“妆不必悲，可为我好好复命，说我乃太祖高皇帝嫡孙，今朱家天下正盛，岂可轻抛骸骨于外？今归无他，不过欲葬故乡耳。”吴亮复命后，恐不能听信，遂缢死以自明。

正统感悟，命迎入大内，造庵以居，厚加供奉，不便称呼，但称老佛，以后寿终，敕葬于北京西城外黑龙潭北，一丘一碑，碑题曰：天下大师之墓。因礼非天子，故相传葬之西山，不封不树。

此时，从亡二十二臣俱死，维程济从师至京，送入大内，方还南去，不知所终。程济当革除时，与魏冕言志，魏冕道：“愿为忠臣。”程济道：“愿为智士。”今从亡几五十年，屡脱主于难，后竟主归骨。自称智士，真无愧矣！