归云观在城西归云山。

时节已是中秋，满山红叶，层林渐染。

归云山是临城人踏秋的好去处，这里交通便利，环境清幽，很受临城人欢迎。

我从叶家徒步走来，赶到归云山下时天也才刚亮。

归云观在半山腰，云遮雾绕。

晨雾在山间缓缓流动，道观三清殿的屋顶时隐时现。

山道无人，石阶沾满夜露。

道旁野菊开得正盛，金黄花蕊间还栖着未醒的露蝶。

越往上走，雾气愈浓。

渐渐连十步外的石灯笼都只剩轮廓，唯有道观的木鱼声和念经声清晰入耳。

这会正是早课时间，道士们在念吕祖心经。

“天生万物，惟人最灵。非人能灵，实心是灵。心为主宰，一身之君。役使百骸，区处群情……”

提及心经，人们最先想到的肯定是佛经。

就是那本般若波罗蜜多心经，大乘佛教经典，般若智慧的核心源泉。

佛教心经讲的是解脱，道门心经讲的是修行。

我读过道藏，也读过佛法。

儒释道三家经典很早就读了个遍，也常拿三家思想做对比互相印证。

最终，还是更倾心于道。

或者说我倾心的是庄子笔下的道，道之所以亏，爱之所以成。

人相忘于道术，鱼相忘于江湖。

庄子是古往今来思想最天马行空，最懂老子，也是最懂龙的人。

逍遥游写的是大鱼，实则写的是龙。

庄子把老子比喻为龙，说他尸巨而龙见，渊默而雷声。

这句话翻译过来的意思为，君子若能静守五脏之精气，沉静内观，精神中便会有龙的形象显现。

其深沉如深渊，静默中却能震撼神灵与苍天。

在山木篇中，庄子还提到了木雁之间和龙蛇之变，说君子如龙应当有龙蛇之变。

天时在我，便登临九天，喷云吐雾，乘游八荒六合。

若时机不对，就变为蛇。

隐藏在草莽之间，与蚯蚓蚂蚁为伍，住在泥泞的巢穴，吃着肮脏的食物。

我以乾卦悟道，庄子是我修行路上的引路人。

此刻，我站在山道上。

倘若动心起念，林家的事，鬼王宗的杀劫，诸般恐惧萦绕我心。

如果我能放开精神，独与天地精神往来。

诸般恐惧，全都消失不见。

龙与蛇不重要，重要的是精神的独立与超然，独立无惧方可遁世无闷。

早课到了尾声，道士们在念最后的偈子。

“一切惟心心最危，范天围地发光辉。天心即在人心见，人合天心天弗违。”