“尼亚南列达巴法王涅盘,其伏藏已提前布于北藏,今日我若圆寂,还望玛尔果曲杰收下这分意伏藏,日后助我本教杰出后辈开启……”
面对杨猛咄咄逼人,灵空上师虽明知不敌,却终究不愿立下永生不进东土的誓言。′e/z-l^o·o_k\b,o\o/k/.¨c!o`m′
因为他是本教的黄衣法王,是南北藏本教复兴之后,融合佛门显密体系,甚至藏地与中土佛法交融的核心。
否则,他怎么可能早在二十年前便离开藏地,远赴五台山传道度人。
因为他关系到古苯教复兴的关键。
佛法通神入圣,即便不能做到当世无敌,却也不可能为生死胜负而胁迫,做出如此违背自身道心,影响教派日后复兴乃至壮大之事。
故而,灵空上师对玛尔果曲杰提出的条件,不仅没有引起他的反感,反而深深的触动了他的内心,涌现出哪怕牺牲自身也万万不能放弃东进的念头。
“既如此,我等且暂避其锋,只要我等齐心合力,即便是身死,也要让他付出同样的代价!”
肉眼难见的真空幻境,在无间弥陀身死,幻化的火山爆裂的刹那,便因少了调和分崩离析。
这种突变,不仅给三大法王造成了精神创伤,也让他们对杨猛的在心灵幻术的造诣,有了一丝的敬畏之心。
然而,当灵空上师宁可殉道,也要站出来对抗杨猛,玛尔果曲杰和阿茹巴曲杰信心又恢复了不少,再次将真空幻境融为一体,准备在精神层面全力牵扯杨猛和苦海妙法。
在真空幻境中交流,只需精神映射沟通,哪怕当着杨猛和苦海妙法商量对策,他们也没有办法。
只是,真空幻境虽然再次三合为一,却也没了三头六臂的毗沙门天王法相,反而是一分为三,幻化成三尊形象各异的佛陀或神明法相。\咸,鱼/看^书_ ?已¢发/布~嶵·芯-蟑?劫*
灵空上师身为苯教黄衣法王,其这一次幻化出的神只,是天国三兄弟之一,苯教创派祖师辛饶米沃,其上还有创世神辛拉俄格尔,最高神灵奔赤洛格杰巾……
阿茹巴曲杰则幻化为阿达尔玛佛(普贤王如来),其在宁古玛派中被视为法身佛,代表诸佛之本源,也是大圆满法的根本皈依对象。
而玛尔果曲杰虽是花教法王,但其幻化出来的佛陀,却并非是本尊佛或空行母,而是萨古迦派五祖中的第五代祖八思巴。
萨古伽派修持的道果法有着三根本的特色,即将人间祖师的地位,抬高到与本尊佛和空行母等同之境,可享受后世弟子正祀供奉,可谓是人间佛陀最高境界……
而三大法王之所以要幻化出各自法脉的正祀法相,正是因为灵空上师刚刚那句话,看似云淡风轻,实则已经心存死志,要将创派祖师辛饶米沃的意伏藏,托付给玛尔果曲杰和阿茹巴曲杰,以免他所在的古象雄法脉断嗣……
此等传承,不仅开启条件需满足时空因缘,即便是意伏藏时也需授记认证,只有莲师真谛语之力促成授记,才能实现传承价值,法脉清净无污染、加持力迅疾(因直承莲师)、缩短传承链条伏*藏法具“法源清净、传承未断”特质。
而灵空手上的这柄铜锤,在三大法王精神加持之下,也会留下精神印记,作为发掘伏藏的法脉圣物,其效力甚至还超过普通制藏师制作的噶乌盒。
“看来,你们已经做出了决定!”
杨猛见三大法王面色肃然,彷佛最虔诚的殉道者一般宝相庄严,顿时猜出了他们不愿承认战败之事,更不会立下此生再不入东土的誓言,于是对苦海妙法微微一笑……
“妙法师傅,且助我一臂之力!”
苦海妙法见杨猛不再收敛剑气,身上气机再次幻化成型,彷佛一柄绝世宝剑向外弥漫着森寒剑气,心中也猜到了杨猛的想法,将手上禅杖置于双臂臂弯之间,然后对着杨猛双手合十,躬身行了一礼……
“固所愿也,不敢请耳,今日便随法主与藏密诸派印证毕生所学,幸哉,快哉,乐哉!”
杨猛点了点头,脚下微微一动,将自己在凌云渡上所体悟的鹏程千里的动势展现出来……
“这一招动势,乃是我取自金翅大鹏鸟,可凭此式,打破身外虚空,亲入凌云渡口,我称之为大鹏一跃九万里,日后你若回少林,便可持此动势去凌云渡中取出少林一直守护的传承……”
“谢过法主,原来不成无圣,终究无法自渡,老衲受教了!”
苦海妙法闻言,心中顿时如天