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第302章 神凰九年岭南春,宏图大展启新程

点凿开岩石,用藤筐运走碎石,稍有不慎,便会坠入深谷。龙天策与工匠们同吃同住,亲自指挥最危险的路段施工,还将中原的火药(用于开山)、架桥技艺,悉数传授给工匠。

罗嘉儿带着苗寨的郎中,在工地旁设立医帐,用苗药治疗伤病,她独创的“活血化瘀汤”,对跌打损伤有奇效,成了工地上的“神药”。

玉倾城则负责后勤,确保粮食、饮水、药材源源不断运到工地。她还根据梅岭的气候,改良了役夫的饮食,加入祛湿的薏米、生姜,大大减少了疫病的发生。

历时半年,当神凰九年的秋叶染红梅岭时,一条宽三丈、长数十里的大道,终于贯通了梅岭。路面用青石板铺就,平整宽阔;险要处修有护栏,陡峭处设有驿站;沿途还开凿了数座隧道,架设了十余座石拱桥,横跨溪流深谷。

通车那日,龙天策亲自乘坐第一辆马车,从岭南驶向中原。车轮碾过平整的石板路,平稳得几乎感觉不到颠簸。车窗外,昔日的险峻山路,如今成了坦途,沿途的驿站里,已有商旅歇脚,吆喝声、马嘶声、车轮声交织在一起,热闹非凡。

“通了!梅岭道真的通了!” 第一个从中原赶来的商人,站在古道入口,望着岭南的方向,激动得老泪纵横。

梅岭道的开通,彻底改变了岭南的闭塞。中原的丝绸、茶叶、瓷器,通过马车源源不断运入岭南;岭南的香料、珠玑、水果、海产品,也通过古道销往中原。昔日“岭南货物,价高十倍”的局面一去不返,两地经济往来日益频繁,岭南的市集,也因中原商品的涌入,变得更加繁华。

农桑革新:稻菽千重富岭南

交通通畅后,龙天策将重心转向“劝课农桑”。他从长安请来农官,带着中原的新粮种(如占城稻)、农具(曲辕犁、龙骨水车),深入岭南各地,手把手教百姓耕种。

“这曲辕犁,比你们的老犁省力一半,深耕浅种都能调!” 农官在田间示范,引来一片惊叹。

“这占城稻,一年能收两季,产量比你们的本地稻高得多!”

岭南多山地丘陵,龙天策便教百姓开垦梯田;岭南多雨,他便推广排水技术;岭南土壤多酸性,他便引入草木灰改良土壤。玉倾城则带着女眷,教妇女们种桑养蚕、纺线织布,将中原的纺织技艺与岭南的织锦工艺结合,织出的“岭南锦”,既有中原的雅致,又有百越的艳丽,很快便风靡长安。

在揭阳村,昔日的滩涂鱼塘旁,如今又多了成片的稻田与桑园。渔民们农忙时种地,农闲时打鱼、养蚕,收入比以前翻了几番。孩子们在学堂读书,大人们在田间劳作,傍晚时分,村落里飘起炊烟,夹杂着稻花香与饭菜香,一派安宁富足的景象。

百越同心:冼府访贤融民族

岭南的稳定,离不开百越诸部的支持。神凰十年初春,龙天策带着玉倾城、罗嘉儿,专程前往高凉(今广东茂名),拜访百越的精神领袖——冼夫人的后裔,冼玉珠。

冼夫人是南朝至隋初的百越领袖,一生致力于民族团结,推动百越与中原融合,被后世尊为“岭南圣母”。其后人冼玉珠,继承了先辈的遗志,在百越诸部中威望极高。

冼府位于高凉城外的一座山岗上,建筑兼具百越的干栏式风格与中原的庭院布局。冼玉珠年约三十,穿着一身素雅的越锦长裙,既有百越女子的灵动,又有大家闺秀的端庄。

“天策将军远道而来,冼府蓬荜生辉。” 冼玉珠亲自迎出门,对龙天策的举措早有耳闻,语气中带着敬意。

宾主落座,谈及岭南的发展,冼玉珠感慨道:“先祖母毕生所愿,便是百越与中原,如手足般相亲。将军办学堂、开古道、传农桑,正是圆了先祖母的梦。”

“冼夫人的功绩,千古传颂。” 龙天策诚恳地说,“岭南的发展,离不开百越诸部的支持。我今日前来,是想与姑娘商议,如何让百越文化与中原文化,相互交融,共同繁荣。”

冼玉珠眼中闪过一丝光亮:“将军之意,玉珠明白。我愿组织百越士子,进入学堂任教,也让百越的孩子们,去中原求学。至于农桑技艺,百越也有适合山地的法子,愿与中原交流互鉴。”

两人相谈甚欢,从文化教育到农桑水利,从商贸往来到民族习俗,达成了诸多共识。冼玉珠还取出冼夫人当年与中原政权往来的信物,感慨道:“民族之间,贵在理解与尊重。将军以诚待百越,百越必以心相报。”

临别时,冼玉珠赠送龙天策一柄百越宝刀,刀鞘上刻着“民族团结”四个篆字;龙天策则回赠一幅《贞观之治图》,寓意大唐盛世,当惠及百越。

新篇壮阔:岭南春满入画来

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