晏婴一看，这不是明摆著欺负人嘛，他站在洞前，不慌不忙地说：“出使到狗国的人才走狗洞，今天我出使到楚国来，难道要像出使狗国那样吗？”

这话说得太妙了，直接把难题拋给了楚国，要是让晏婴从这狗洞进去，那楚国不就成狗国了？迎接宾客的人没办法，只好带晏婴从大门进去。

见到楚王，楚王还是不罢休，故意刁难说：“齐国难道没有人了吗？竟派你这样的人做使臣？”

这话说得可够损的，意思就是齐国没人了，才派你这么个小矮子来。-x~i*a-o¨s?h_u·o?h¨u′n*.\c*o!m?晏婴不紧不慢地回答：“齐都临淄有七千多户人家，大家张开袖子能遮住太阳，挥洒汗水就像下雨，街上行人肩膀挨著肩膀，脚尖碰著脚后跟，怎么会没有人呢？”

楚王又追问：“既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢？”

晏婴笑著说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的使者被派遣出使贤明的君主那儿，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那儿，我是最无能的人，所以就只好委屈下出使楚国了。”

这一番话，把楚王懟得哑口无言，心里肯定在想：这晏婴可真不好对付啊！

宴会的时候，楚王还不死心，又安排了一场闹剧。

两个官吏绑著一个人走到楚王面前，楚王问：“绑著的人是什么国家的人？”

近侍回答说：“他是齐国人，犯了偷窃罪。”

楚王幸灾乐祸地瞟著晏婴说：“齐国人本来就善於偷窃吗？”

晏婴一看，这是又来挑事儿了，他离开座位，义正言辞地说：“我听说这样的事，橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善於偷窃吗？”

这一番“橘生淮南则为橘，生於淮北则为枳”的高论，直接把楚王给绕进去了，楚王尷尬得不行，只好苦笑著说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我看来是自取其辱了。”

晏婴这一趟出使楚国，凭藉著机智的口才和过人的智慧，成功维护了齐国的尊严，让楚国再也不敢小瞧齐国。

在国內事务中，晏婴也经常用智慧化解矛盾。有一次，齐景公特別喜欢养鸟，他让一个叫烛邹的人专门负责养鸟。可这烛邹不小心，让一只鸟飞走了。齐景公气得暴跳如雷，下令要杀了烛邹。

晏婴一看，这事儿可不能就这么简单处理了，不然不仅烛邹冤枉，还会让百姓觉得国君太残暴。

他对齐景公说：“烛邹有三条罪状，让我数落数落他再杀。”齐景公答应了。

晏婴就开始数落：“烛邹，你为国君养鸟却让鸟飞走了，这是第一条罪状；你让国君因为一只鸟而杀人，这是第二条罪状；让诸侯们知道了，都认为我们国君看重鸟而轻视人，这是第三条罪状。”

晏婴一边说，齐景公一边听，越听越觉得自己的行为不对，最后齐景公说：“別杀了，我明白了。”

就这么著，晏婴用委婉的方式，既保住了烛邹的性命，又让齐景公认识到了自己的错误。

还有“二桃杀三士”的故事，也展现了晏婴的智慧。

当时齐国有三个勇士，公孙接、田开疆和古冶子，他们力大无穷，为齐国立下不少战功，可渐渐地就变得居功自傲，不把別人放在眼里，甚至对齐景公都有点不尊重了。晏婴觉得这三个人是齐国的隱患，得想个办法解决。

有一天，晏婴对齐景公说：“主公，这三位勇士太傲慢了，这样下去恐怕会出乱子，不如把他们除掉。”

齐景公也有这个担忧，可又怕直接动手会引起麻烦。晏婴就想出了一个计策，他让齐景公赏赐给这三个人两个桃子，並且说：“谁的功劳大，谁就可以吃桃子。”

公孙接和田开疆抢先说出了自己的功劳，一人拿了一个桃子。

古冶子不服气，把自己的功劳一说，公孙接和田开疆觉得自己的功劳確实不如古冶子，又不好意思把桃子还回去，最后两人觉得羞愧难当，拔剑自刎了。

古冶子看到这场景，也觉得自己为了爭桃子，逼死了两位兄弟，实在不仗义，也自杀了。

就这么著，晏婴用两个桃子，兵不血刃地解决了三个隱患，这智慧，简直绝了！

晏婴除了凭藉智慧一次次化解危机，在用人方面，他也有著独特的