在老子之后，道家又出了一位响噹噹的人物，他就是庄子。!y￠o,u,p\i+n^b.o+o^k?.?c~o,m/庄子，名周，字子休亦说子沐，是宋国蒙地人。

蒙地在当时虽不处於繁华的政治经济中心，却有著独特的风土人情，滋养了庄子这样思想深邃之人。他曾经做过蒙漆园吏。这漆园吏听起来好像不咋起眼，可別小瞧了。那时候的漆园，相当於现在的国营工厂，在当时的经济体系里占据著重要地位。

庄子这个吏，就好比工厂里的技术骨干，负责从漆树种植到生漆采割，再到漆器製作一整套流程。漆树的种植需对土壤、气候等条件有精准把握，生漆采割时要讲究时机与手法，稍有差池便会影响生漆质量，而漆器製作更是涵盖了设计、塑形、髹漆等诸多复杂环节，庄子凭藉自身的专业知识与丰富经验，將每一步都处理得井井有条，为漆园的运营和发展贡献著关键力量。

庄子每日天刚蒙蒙亮，便踏入这不大的漆园之中。他熟练地拿起工具，有条不紊地穿梭在一棵棵漆树之间，手中的器具与粗糙的树皮摩挲，发出细微的声响。那黏稠的漆液顺著他的动作缓缓流下，落入一旁的容器里。可他的眼神却透著別样的空灵，思绪早已飘远，心根本不在这狭小、单调的漆园之中，而是仿佛生出了翅膀，肆意遨游在无边无垠的广阔天地之间。

在劳作的间隙，他会停下手中的活计，或蹲在漆树旁，或倚靠著树干，眉头轻皱，认真思考著人生的大道理，诸如世间万物的存在意义、人性的善恶本质、生死的奥秘轮迴等等。\优`品.小\说′网. ?首.发*这些深奥的问题在他脑海中不断盘旋，时不时还会冒出一些天马行空、奇奇怪怪的想法，比如天地或许只是一个巨大的梦境，而我们都是梦中的幻影；又或者世间的规则本就是一种人为的束缚，真正的自由存在於超脱一切规则之外。这些想法一旦脱口而出，身边一同劳作的人总是满脸疑惑，用异样的眼光看著他，在私下里纷纷议论，都觉得他是个十足的怪人。

庄子这人，活得那叫一个瀟洒自在，对功名利禄一点儿都不感兴趣。他的思想，继承了老子的道家学说，並且还有自己独特的发展。他认为，人应该顺应自然，不要被世俗的规矩和欲望所束缚，要追求一种绝对自由的精神境界，也就是他所说的“逍遥游”。在他看来，这世间万物都是平等的，没有高低贵贱之分，人们不应该去爭名夺利，而应该安时处顺，享受生活的美好。

有一次，楚威王听说了庄子的大名，觉得这么有才华的人，要是能为自己所用，那楚国肯定能更加强大。於是，他就派了两个使者，带著千金厚礼，去请庄子做楚国的宰相。

使者一路打听，终於找到了庄子。此时的庄子，正悠閒地在濮水边上钓鱼呢。?完′本,神*站* *首,发*

使者走上前去，恭恭敬敬地对庄子说：“大王久闻先生大名，想请先生去楚国做宰相，治理国家，这可是天大的好事啊！”

庄子听了，头都没抬，手里拿著鱼竿，慢悠悠地说：“我听说楚国有一只神龟，死了已经三千年了，大王把它的骨头用锦缎包起来，放在珍贵的盒子里，供奉在庙堂之上。你们说，这只神龟，是愿意死后留下骨头被人供奉呢，还是愿意活著在泥地里拖著尾巴自由自在地爬呢？”

使者一听，连忙说：“当然是愿意活著在泥地里爬啦。”

庄子笑了笑，说：“你们回去吧，我也愿意像那只神龟一样，在泥地里自由自在地生活，不愿意被国事所束缚。”

使者无奈，只好灰溜溜地回去復命了。

在老子之后，道家又出了一位响噹噹的人物，他就是庄子。庄子，名周，字子休亦说子沐，是宋国蒙地人。

蒙地在当时虽不处於繁华的政治经济中心，却有著独特的风土人情，滋养了庄子这样思想深邃之人。他曾经做过蒙漆园吏。这漆园吏听起来好像不咋起眼，可別小瞧了。那时候的漆园，相当於现在的国营工厂，在当时的经济体系里占据著重要地位。

庄子这个吏，就好比工厂里的技术骨干，负责从漆树种植到生漆采割，再到漆器製作一整套流程。漆树的种植需对土壤、气候等条件有精准把握，生漆采割时要讲究时机与手法，稍有差池便会影响生漆质量，而漆器製作更是涵盖了设计、塑形、髹漆等诸多复杂环节，庄子凭藉自身的专业知识与丰富经验，將每一步都处理得井井有条，为漆园的运营和发展贡献著关键力量。

庄子每日天刚蒙蒙亮，便踏入这不大的漆园之中。他熟练地拿