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九五看书网 > 综武:从神雕开始,我炼化天地! > 第45章 波斯明教

第45章 波斯明教

因为战乱,波斯明教亦与中土明教暂时失去了联系,智慧王也不知中土明教近况。

听到苏墨渊说中土明教教主方腊建立地上神国失败,不禁露出惋惜的神色,后又听闻中土明教教义缺失,不禁陷入沉思。

智慧王一行人来到一华丽宫殿前,却见这宫殿通体以花岗岩造就,高十余丈,以巨大、精美的穹顶构建建筑主体,内部空间宽敞开阔,内角拱或突角拱用于支撑半球形圆屋顶盖在方形房屋上。

广泛运用几何图形,通过重复、对称、组合形成复杂精美的装饰图案,如六边形、八角形等,展现独特韵律感和秩序感。装饰图案还包括植物藤蔓花纹、书法题词带等,瓷砖、马赛克、雕刻、彩绘等工艺使其色彩鲜艳、华丽夺目。

智慧王指着宫殿骄傲的说道:“这就是我们明教的总部,里面供奉着永不停息的圣火。怎么样,你在中土没有见过吧?”

苏墨渊内心里撇了撇嘴,“那是你没去过中土,顶底之蛙,‘大唐双龙传’世界中的战神殿是以小世界为基,随日月星辰流转在中土世界四处游走。”

嘴上却道:“这宫殿华丽,却是夜郎自大了。”

“夜郎自大?”智慧王疑惑道。

“这是我国的一个典故,意思是指国土很小的夜郎国王自以为大,比喻人不自量力,妄自尊大。”

苏墨渊解释道。

智慧王哈哈大笑,自以为是苏墨渊说自己夜郎自大,从未见过如此壮丽的宫殿,殊不知苏墨渊说的是智慧王。

智慧王带着苏墨渊走过中庭,来到后殿。

这波斯明教建筑围绕中央庭院布局,庭院四周有拱顶回廊环绕,提供遮阳和通行空间,营造安静、私密氛围。

让苏墨渊好好感受了一下异域风情建筑。

远远的看见一群人身着白色长袍,服饰上有精细的刺绣,绣有火焰图案,戴具有民族和宗教特色的头巾,佩戴精美的腰带,上面镶嵌着宝石或者金属饰品,在阳光下闪闪发光。

“给你介绍一下,这是大圣王,这是常胜王,掌火王、勤修王、平等王、信心王、镇恶王、正直王、功德王、齐心王、俱明王。我们十二人合称十二宝树王,掌管我明教教义。”

随后又一指苏墨渊,“这是我中土明教兄弟,不远万里来到这里,带了中土明教的消息,因为中土明教教义缺失,来求取真经。”

众人闻言,原先紧绷的神色瞬间化为无形,听说有人在街头讲解经义,这是十二宝树王才有的权利,是以众人已经做好准备,准备雷霆一击直接消灭对手。

没想到竟然是一个万里而来求取真经的人,把明尊的教义传遍整个世界是他们最大的愿望,苏墨渊一下打在了他们的软肋上。

众人纷纷露出笑容,热情的与苏墨渊打招呼。

随即给苏墨渊安排了豪华的房间及最高的待遇。

苏墨渊开始了在波斯的求学生涯。

苏墨渊已经修出灵识,过目不忘,举一反三对他来说不过是寻常操作,如同海绵吸水一般,苏墨渊将波斯明教的教义熟记于心。

明教教义熟记于心,苏墨渊于功法上也是如同黄裳一般大有所得。

北宋政和年间,徽宗皇帝信奉道教,遍搜普天下道家之书,黄裳受命雕版印行《万寿道藏》。

为了怕雕版错误,在逐字逐句细心校读的过程中,黄裳竟无师自通,从浩瀚的道藏中悟得了武学中的高深道理。

遍观道藏,黄裳以无上天资悟得天级功法“九阴真经”。

一部“九阴真经”,引得“射雕英雄传”、“神雕侠侣”、“倚天屠龙记”三个世界的出现。

波斯明教最主要的就“二宗三际论”。

“二宗”指的是世界的两个本源——光明与黑暗,也即善与恶。

在摩尼教的宇宙观中,这两个本源是互相对立的二元存在。

光明代表着爱、信、忠实、崇高、贤明、温顺、智慧、了解、秘诀和洞察等德性;而黑暗则代表着愚痴、淫欲、自大、乱他、嗔恚、不净、破坏、销散、死亡和诳惑等罪愆。

苏墨渊悟得这不就道家的阴阳么?。

“三际”则是指世界发展的三个过程:初际、中际和后际,也即过去、现在和未来。

苏墨渊不由想到波斯明教的护教神功“乾坤大挪移”。

乾坤大挪移可颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气,颠倒转换阴阳,实现体内真气的灵活转换与运用,修炼到高层时,能在无形中转换阴阳二气,增强武功威力和变化。

这不就是

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