人口稠密，必须向东方扩张，夺取斯拉夫民族（主要是苏联）的土地，作为日耳曼民族的生存空间。

独裁和领袖原则（fuhrerprinzip）是手段： 彻底否定民主制度，认为国家必须由一个拥有绝对权力、不容置疑的“元首”来领导。

宣传和暴力是武器： 书中还阐述了他对于如何运用宣传（撒谎、重复、煽动情绪）和暴力（恐吓、清除异己）来夺取和维持权力的看法。

可以说，《我的奋斗》就是希特勒未来所有罪恶行径的“思想蓝图”和“行动宣言”。虽然这本书在1925年初版时，并没有立刻引起轰动，很多评论家也认为它不值一哂。但它却成为了纳粹党员人手一本的“红宝书”（或者说是“黑宝书”），为纳粹日后的恐怖统治和战争罪行，提供了全部的“理论基础”。

“法西斯”溯源：来自罗马的“束棒”

希特勒的这次慕尼黑政变失败了。他和他领导的纳粹党，所代表的那种极端民族主义、威权统治、崇尚暴力的政治思潮，在当时乃至后来，经常被贴上一个标签——“法西斯主义”。虽然希特勒本人更喜欢用“国家社会主义”这个词，但外界普遍将纳粹德国、墨索里尼的意大利等视为法西斯国家的典型代表。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！那么，“法西斯”这个听起来有点吓人的词，到底是怎么来的呢？它的源头，其实并不在德国的啤酒馆，而在更南边的意大利，甚至可以追溯到更古老的古罗马。

这个词来源于意大利语 “fascio”，意思是“束”、“捆”，引申为“联盟”、“团体”。而“fascio”这个词，又源自拉丁语的 “fasces”。

“fasces”（法西斯束棒）是古罗马时期高级执政官（比如执政官、独裁官）的一种权力标志。它长什么样呢？就是一把斧头，被捆在一束木棍的中间。这个形象，在古罗马具有非常重要的象征意义：

木棍（rods）： 单根木棍容易折断，但捆在一起就变得坚固。它象征着团结就是力量，以及国家权力来自于人民的联合。同时，木棍也代表着执行笞刑（鞭打）的权力。

斧头（axe）： 斧头则象征着更严厉的权力——判处死刑的权力。

所以，“法西斯束棒”（fasces）合在一起，就代表了古罗马共和国赋予其最高官员的权威、统一、纪律以及生杀予夺的大权。

那么，是谁把这个古老的罗马符号，重新捡起来，并赋予它现代政治含义的呢？

没错，就是咱们下一章要隆重介绍的人物——贝尼托·墨索里尼。

正是这位意大利的“领袖”，在第一次世界大战后，为了给他新成立的政治组织起个响亮又“有内涵”的名字，就看中了这个能让人联想到古罗马辉煌历史和强大权力的“fasces”。他在1919年成立的组织，就叫做“战斗法西斯”（fasci di battimento），意为“战斗的团体”或“战斗的束棒”。后来他建立的政党，就叫国家法西斯党（partito nazionale fascista）。

从此，“法西斯主义”就作为一个特定的政治术语流传开来，用来指代墨索里尼所倡导的那一套以极端民族主义、威权统治、领袖崇拜、社团主义和暴力压制为特征的政治思想和运动。

讽刺的是，就在希特勒这位“模仿者”在慕尼黑因为莽撞和准备不足而惨败被捕的时候，那位“法西斯”的正主儿、意大利的墨索里尼，其实早在一年前（1922年），就已经通过那场着名的“向罗马进军”，成功地登上了意大利总理的宝座！

相比于希特勒啤酒馆政变的狼狈收场，墨索里尼的夺权之路似乎要“顺利”得多。他是怎么做到的？他领导下的意大利法西斯，又和希特勒的纳粹主义有什么相同和不同之处？

要理解这一切，以及未来这两个难兄难弟如何勾结起来搅动世界，咱们就必须先把目光投向意大利，好好认识一下这位比希特勒更早登上权力舞台的法西斯“老大哥”——墨索里尼。