即使在赵佶执政时期，各地仍爆发京东梁山、淮西王庆、江南方腊、河北田虎等多起叛乱。!删_疤_看′书·旺, \首,发?

若非金国南侵灭亡北宋，以当时的社会状况，不出几年，即便西大叛乱未能成功，也必会兴起一场席卷全国的农民起义，终结赵宋王朝。

此刻，柴天目睹百姓痛斥昏君奸臣、含泪诉说苦难的情景，心中亦感慨万千。

古语云“水能载舟，亦能覆舟”，然而历代官员往往将其视作笑谈，认为百姓愚昧无用，可肆意压榨。

然而即便在小小的村落，也定会有忠诚守信之人。

昔日秦末的沛县，诞生了刘邦和萧何；后来元末的淮西地区，又涌现出朱元璋、李善长等一批杰出人物。

这些人固然有过人之处，但世间才俊众多，很多时候只缺一个机遇。

而这样的机遇，往往由当权者赋予。

若当权者爱护百姓，视民如子，即便是英明如朱元璋，也难以掀起波澜。

正当柴天沉思之际，汴梁御街上己悄然空旷。

细看之下，实则是所有人面向柴天齐齐跪下。

无论是汴梁百姓还是禁军，不分阵营，全都伏地。

众人异口同声，声震全城：“大王天命所属，人心所向，请大王登基称帝，安定天下民心！”

“大王天命所属，人心所向，请大王登基称帝，安定天下民心！”

此起彼伏的声音如同潮水般涌动，震撼汴梁城。

万千军民此刻满心敬仰，齐齐向柴天行礼。

这一刻，正如柴天常言：“真正的威望，不在于身居高位，而在于他人发自内心地臣服。”

“赵宋二帝虽己被除，但北方仍有金国虎视眈眈，乃我中原劲敌；

南方还有赵宋残余势力，如康王赵构未除；

孤尚未完全掌控天下，此时称帝恐非明智之举。

孤可暂以周王之名，代理天子事务。”

柴天端坐于照夜玉狮子上，环视众人，朗声说道。~精?武?小¨税~旺? ?埂/薪+蕞￠全′

在他看来，**地位应独一无二。

此时，北方的金国有一位皇帝，名为完颜吴乞买。

江南之地，康王赵构与郓王赵楷随太上皇赵佶南下镇江时，因赵佶担忧被其子赵桓所害，遂将二人留于江南。

按常理推测，这两位兄弟中，必有一人会在江南士人的支持下继承赵宋正统，在此地建立南宋政权，与柴天抗衡。

不过，更大的可能性是，这两兄弟会为争夺皇位而激烈争斗，首至两败俱伤。

类似的情况在历史上的南明小朝廷也曾发生。

此时，金国己有皇帝，南方即将出现一位短命的南宋皇帝，西夏亦有其君主，就连北方草原上的奚人大王萧干，也自称为奚人皇帝。

由于柴天成为金国大敌，辽国天祚帝耶律延禧，即柴天的岳父，至今仍在夹山一带流亡，其帝号尚未被废除。

综上所述，柴天认为与这些所谓的皇帝并列为耻，决心先消灭所有称帝者，再登基称帝，方显无上威严。

然而，普通民众却并不认同柴天的想法。

自古以来，天下从未一日无君，旧帝陨落，新帝必生，多国并立更是常态。

无论是大国统一还是群雄割据，每个政权都有自己的君主，这便是国不可一日无君的道理。

当柴天婉拒时，百姓们再次齐声劝进：“国不可一日无君，请大王早日登基，统领天下，则民心可定。”

民众言语诚挚，对“国不可一日无君”的信念根深蒂固，无论时代如何变迁，这种观念始终未变，只是现代的统治者不再局限于皇帝罢了。

于是，柴天微微颔首道：“既然如此，今日便在这汴梁御街之上，于万民面前登基称帝！

国号定为大周，年号改为昭武！

自明年正月初一始，便是昭武元年。”

此言一出，军民无不惊讶：“陛下登基乃天下盛事，怎能如此简略？这般行事虽省却劳资耗费，却委屈了天子身份。+卡?卡·小+税?网\ /哽_新?蕞\快¨

我等虽愚钝，亦愿倾力筹备盛大的登基大典。”

众人并非抗拒柴天的决定，而是认为这样过于简朴，未能彰显天子应有的威仪。

柴天听出了众人的心声，笑言道：“眼下金国未除，不宜铺张。

今日宣示国号、改换年号，己属破例之举。

天子威严在于民心所归，而非繁文缛节。