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第481章 翰林论战,智对群儒

“皇家格物院”和“龙舟计划”的正式启动,让青石张家的声望和圣眷,都达到了一个前所未有的顶峰。·白!马_书¢院~ `庚_歆¨醉*哙.

然而,这份泼天的荣耀,也如同在烈火之上,又浇了一勺滚油。

让京城里那些本就对他们心怀嫉妒和警惕的保守派势力,感到了巨大的、甚至是恐慌的……威胁。

他们知道,若再任由这张家,和他们所代表的那套“格物之学”发展下去。

那他们这些世代以“经义文章”为立身之本的士大夫阶层,其根基,都将被彻底动摇。

一场针对“青石之学”的、无声的“学术围剿”,在翰林院这个帝国思想的最高殿堂里,悄然展开。

这一日,翰林院掌院学士,当朝德高望重的大儒,陈阁老,举办了一场面向所有翰林和国子监学子的公开讲学。

讲学的题目,是《论君子治国,当以德教为本,不务末技》。

所有人都知道,这场讲学,名为讲学,实则,是冲着最近风头最劲的张小山,和他的家族来的。

讲堂之内,座无虚席。

陈阁老引经据典,从上古圣人,到历朝先贤,雄辩滔滔。

他痛心疾首地,批判着当今社会,那一股“人心不古,逐利忘义”的歪风。

“……君子,当以修身为基,以德行为本,以教化万民为己任。”

“何为德?”

“克己复礼,方为仁德。+山~捌*墈.书`惘* ′首^发`”

“何为本?”

“存天理,灭人欲,方为根本。”

他的目光,若有若无地,扫过坐在堂下末席的张小山。

“如今,却有那么一些人,不思圣人教诲,不读先贤文章。”

“反倒将全副心神,都投入到那些所谓的‘奇技淫巧’之中。”

“以‘利’字当头,以‘器’物为能。”

“此等舍本逐末之举,初看,似乎能便利一时,能富甲一方。”

“可长此以往,必将使民心逐利,道德沦丧,最终动摇我大宁朝的国本啊。”

“老夫以为,此等‘末技之学’,当禁,当绝。”

“我辈读书人,更当引以为戒,万不可被其所惑。”

他这番话,说得是慷慨激昂,正气凛然。

立刻,便引来了在场大多数传统士大夫们的、发自内心的附和与赞叹。

“陈阁老所言极是,真乃醒世良言。”

“是啊,我辈读书人,当以德行为先。”

“那张家之学,虽有小用,却终究是……旁门左道,难登大雅之堂。”

听着这些议论,小山的脸上,却始终带着平静的微笑。

在陈阁老讲完,并询问在场众人“可有异议”之时。

在所有人都以为,这件事,就将以“青石之学”被批得体无完肤而告终之时。*求+书!帮! ^已_发′布_最/鑫-璋^劫/

张小山,缓缓地,站了起来。

他先是对着陈阁老,恭恭敬敬地,行了一个弟子之礼。

“陈阁老,学生,有惑,想请教先生。”

所有人的目光,都瞬间,聚焦在了他的身上。

“讲。”陈阁老的脸上,带着一丝居高临下的淡然。

“先生方才所言,‘德’为治国之本,‘道’为万物之源,学生,深以为然。”

小山的开场白,让所有人都吃了一惊。

他没有反驳,反而,先是肯定了对方的观点。

“只是,学生愚钝。”他继续说道,“学生一首在想,何为‘道’?何又为‘德’?”

“圣人说,道,在天地之间。”

“可这天地,又是何物构成?”

“是山川,是河流,是风雨,是雷电。”

“不识山川之脉络,则不知如何兴修水利,此为‘无智’。”

“不知风雨之规律,则不知何时播种收割,此为‘无信’。”

“我等,若对这构成‘道’之根本的‘万物’,都一无所知,又何谈去悟道,去行道?”

“故,学生以为,‘格物’,正是‘致知’之始,亦是‘悟道’之基。”

他这番话,逻辑新奇,竟让陈阁老,都一时不知该如何反驳。

小山没有停下。

“先生又言,当以‘德’为本。”

“学生更想请教,何为‘大德’?”

“让百姓衣不蔽体,食不果腹,却高坐于庙堂之上,空谈仁义,此为德乎?”

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